لحظة شروق

ها هي النجوم تختفي رويداً رويداً ، ولم يتبق منها سوى كوكب الزهرة اللامع في وسط السماء ..
شفق وردي اللون يبدو أمامي في الأفق البعيد جهة المشرق .. ودعاء كروان يشق سكون الفضاء يجوب السماء شرقاً وغرباً ، وكأني به يوقظ الطيور كي تشهد لحظة ميلاد يوم جديد.
بدأت بعض السحب البيضاء تتخلل زرقة السماء التي تتدرج من لونها خفيف الزرقة إلى البياض ثم إلى لون هو بين الأبيض والأصفر ثم إلى رمادي داكن أخذ لونه يضيء شيئاً فشيئاً وكأن الشمس تخشى أن تزعج الطبيعة بضوئها المفاجىء ، وكلما زاد ضوء السماء خفت ضوء كوكب الزهرة وكأنه يتنحى بضوئه اللامع ليترك الساحة لسيد نجوم الأرض
طيور الصباح تشق صفحة السماء .. زقزقة عصافير .. أذان ديوك .. وهديل حمام.. وأنا و(يانّي) الذي اعتدت سماعه في لحظات التأمل ما زلنا في انتظار لحظة الشروق..
.
.
.
.
.
ها هي ذي الشمس تظهر في الأفق البعيد نائمة على فراش رمادي اللون تزيحه عنها شيئاً فشيئاً إلى أن يظهر قرصها كاملاً ،فتلقي بضوئها البرتقالي الهادىء على أطراف السحب المتكاثرة فوقه.. وتحلق الطيور نحوها لتستمد منها التفاؤل والأمل في يوم سعيد ، ثم تنتشر الطيور هنا وهناك لتعلن نبأ افتتاح يوم جديد ..
عصفور يزقزق عازفاً أروع الألحان الربانية .. وهديل حمام يتلو أذكار الصباح داعياً الكون كله لعبادة خالق الجمال مردداً: "اعبدوا ربكم" .. وأشجار تتمايل راقصة مع النسيم العليل وكأني بها تلقي تحية الصباح على ذاك النهر الذي لا يزال نائماً تحت ظل الشجر ...
ومع سطوع شمس الصباح أضاءت زرقة السماء .. وأنارت السحاب بعد أن كان يبدو لي منذ لحظات قليلة عابساً كئيباً ، ذاك السحاب تارة يخفي وراءه الشمس وتارة تذيبه هي .. تماماً مثلما تذيب من قلوبنا اليأس والكآبة، لتشرق أرواحنا بالأمل كما أشرقت الأرض بنور ربها..

الحامول - المنوفية
السبت: 5 شوال 1432هـ
الموافق 4 سبتمبر 2011م

عيد مبارك .. بلا مبارك

مع نسيم صباح يوم العيد أخذت ألملم آمالي المبعثرة هنا وهناك .. كنت في طريقي مع العائلة إلى قريتنا نردد تكبيرات العيد وأنا في الوقت ذاته أستمع إلى إحدى المقطوعات الموسيقية ل(يانّي) بعنوان (Tribute)! لا تسألوني كيف ، فلا أحد يستطيع أن يصف ما كنت أشعر به وقتها إلاي ..
كنت أشعر بأن أعظم موسيقيي العالم يعزفون من حولي أروع الألحان .. وصوت تكبيرات العيد في المساجد تصل إلى عنان السماء .. وأسراب الطيور تحلق من فوقنا نحو شروق شمس جديدة تبعث الأمل في القلوب وتضيء الأرواح بنور الله الذي أشرقت له الظلمات..
ارتسمت على شفتيّ ابتسام كان قد خُيّل إلى أنني نسيتها منذ زمن بعيد ، وكأن الله أراد أن يُدخل الفرحة في قلبي بعد أن ملأه الحزنُ وقتاً طويلاً.. بالأمس فقط ومع إذاعة بيان رؤية الهلال كنت أبكي أنا وقلبي المحزون على فراق رمضان .. وما بين طرفة عين وانتباهتها يغير الله من حالٍ إلى حالِ .. سويعات قليلة وانقلب حالي من حزن وبكاء إلى فرح وابتسام ، كفرحة عصفور فُكَّ أسره ..
عصفور يتلو أذكار الصباح .. وكروان يردد: الملك لك لك لك يا صاحب الملك .. وأنا بين هذا وذاك استيقظ بداخلي عشقي للطبيعة والحياة .. أخذت أتأمل السماء فرأيت هناك فيروز تغني في ثوبها الأبيض ومن حولها ترقص حوريات الجنة في جذل ، وطيور تحلق هنا وطيور ترفرف هناك .. ورأيت نفسي وسط هذا الجو الشاعري الحالم أدور وأدور وأدور، وودت لو أنني أمتلك جناحين كي أشارك في احتفال الطبيعة بالعيد في سماء الحرية.. إحساس لا مثيل له بعث لي برسالة قرأتها بين أوتار قلبي نوتةً موسيقية من الرضا الرباني .
الآن فقط أستطيع أن أقول بسعادة: عيد مبارك .. بلا مبارك.

صباح الأربعاء : ثاني أيام عيد الفطر المبارك عام 1432هـ
الموافق 31 أغسطس 2011م

أدعية أيام الأسبوع

هذه أدعية أيام الأسبوع وردت عن الإمام علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليه وعلى جده وآله أفضل صلاة وأتم تسليم ♥ أدعوكم لقراءتها بتمعن وخشوع وأنا على يقين أنكم ستشعرون بأنكم تقرأون أدعية ربانية لا ينعم الله بها إلا على وليّ من أوليائه .. لأنكم لن تجدوا مثيلها في الجمال والجلال والبلاغة إلا ما ورد عن نبينا المصطفى صلى الله عليه وسلم ...
اللهم أسألك بحبك لنبيك كما بلغت أنا هذه الأمانة أن تبلغني منازل الصديقين والشهداء وأن تخرجني من رمضان هذا العام وقد رحمتني وغفرت لي وأعتقتني من كل عذاب ، وأن ترزقني صحبة حبيبك وحبيبي الرحمة والنور والجمال والجلال عليه أفضل صلاة وأتم تسليم

دعاء يوم السـبت

بسم الله الرحمن الرحيم

بسم الله كلمة المُعْتَصِمِين، ومقالةِ المُتَحَرِّزِين، وأعوذُ بالله تعالى من جَوْرِ الجائرين، وكيد الحاسدين، وبُغي الظالمين، وأحمدُه فوق حمد الحامدين. اللهم أنت الواحد بلا شريك، والملك بلا تمليك، لا تُضاد في حكمك، ولا تُنازع في ملكك. أسألك أن تصلي على محمد عبدك ورسولك، وأن توزعني من شكر نعماك ما تبلغه غاية رضاك، وأن تعينني على طاعتك ولزوم عبادتك، واستحقاق مثوبتك بلطف عنايتك، وترحمني وتصدني عن معاصيك ما أحييتني، وتوفقني لما ينفعني ما أبقيتني، وأن تشرح بكتابك صدري، وتَحُطَّ بتلاوته وزري، وتمنحني السلامة في ديني ونفسي، ولا تُوحٍشَ بي أهل أُنسي، وتُتمَّ إحسانك فيما بقي من عُمري كما أحسنت فيما مضى منه، برحمتك يا أرحم الراحمين.

دعاء يوم الأحــــد

بسم الله الرحمن الرحيم

بسم الله الذي لا أرجو إلا فضله، ولا أخشى إلا عدله، ولا أعتمد إلا قوله، ولا أتمسك إلا بحبله. بك أستجير يا ذا العفو والرضوان، من الظلم والعدوان، ومن غِير الزمان، وتواتر الأحزان، وطوارق الحَدَثان، ومن انقضاء المدة قبل التأهب والعُدة، وإياك أسترشد لما فيه الصلاح والإصلاح، وبك أستعين فيما يقترن به النجاح والإنجاح، وإياك أرغب في لباس العافية وتمامها، وشمول السلامة ودوامها، وأعوذ بك يا رب من همزات الشياطين، وأحترز بسلطانك من جَوْرِ السلاطين، فتقبَّل ما كان من صلاتي وصومي، واجعل غدي وما بعده أفضل من ساعتي ويومي، وأَعزَّني في عشيرتي وقومي، واحفظني في يقظتي ونومي، فأنت الله خيرٌ حافظاً وأنت أرحم الراحمين.
اللهم إني أبرأُ إليك في يومي هذا وفي ما بعده من الآحاد، من الشرك والإلحاد، وأُخلص لك دعائي تعرضاً للإجابة، وأُقيمُ على طاعتك رجاءً للإثابة، فصلِّ على محمد خير خلقك الداعي إلى حقك، وأَعزَّني بعزك الذي لا يُضام، واحفظني بعينك التي لا تنام، واختم بالانقطاع إليك أمري، وبالمغفرة عمري، إنك أنت الغفور الرحيم، برحمتك يا أرحم الراحمين.

دعاء يوم الاثـنـين

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الذي لم يُشهد أحداً حين فَطَرَ السماوات والأرض، ولا اتخذ معيناً حين برأَ النسمات، ولم يُشَارَك في الإلهية، ولم يُظَاهر في الوَحدانية، كلَّت الألسُن عن غاية صِفته، وانحسرت العقول عن كُنه معرفته، وتواضعت الجبابرة لهيبته، وعنت الوجوه لخشيته، وانقاد كل عظيم لعظمته. فلك الحمد متواتراً متسقاً ومتوالياً مستوسقاً وصلواته على رسوله أبداً، وسلامه دائماً سرمداً.
اللهم اجعل أول يومي هذا صلاحاً، وأوسَطه فلاحاً، وآخرَه نجاحاً، وأعوذ بك من يومٍ أوله فزع، وأوسطُه جزع، وآخرُه وجَع. اللهم إني أستغفرك لكل نذر نذرته، وكل وعد وعدته، وكل عهد عاهدته ثم لم أفِ لك به، وأسألك في مظالم عبادك عندي، فأيما عبد من عبيدك، أو أمةٌ من إمائك كانت له قبلي مظلمة ظلمتها إياه، في نفسه أو في عرضه أو في ماله، أو في أهله وولده، أو غيبة اْغتبته بها، أو تحامل عليه بميل أو هوى، أو أنفةٍ أو حميةٍ أو رياءٍ أو عصبيةٍ، غائباً كان أو شاهداً، وحيَّاً كان أو ميِّتاً، فقصرت يدي وضاق وُسعي عن ردها إليه والتَّحلل منه، فأسألك يا من يملك الحاجات، وهي مُستجيبة لمشيئته، ومُسرعة إلى إرادته، أن تصلِّي على محمد وآل محمد، وأن تُرضيهُ عني بما شئت، وتَهَب لي من عندك رحمةً، إنه لا تنقصك المغفرة ولا تضرك الموهبة، يا أرحم الراحمين.
اللهم أولني في كل يوم اثنين نعمتين منك ثنتين، سعادةً في أوله بطاعتك، ونعمةً في آخره بمغفرتك، يا من هو الإله ولا يغفر الذنوب سواهُ، برحمتك يا أرحم الراحمين.

دعاء يوم الثلاثاء

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والحمد حقه كما يستحقه حمداً كثيراً، وأعوذ به من شر نفسي إن النفس لأمارة بالسوءِ إلا ما رحم ربي. وأعوذ به من شر الشيطان الذي يزيدني ذنباً إلى ذنبي، وأحترز به من كل جبار فاجر وسلطان جائر وعدوٍ قاهر، اللهم اجعلني من جندك فإن جندك هم الغالبون، واجعلني من حزبك فإن حزبك هم المفلحون، واجعلني من أوليائك فإن أولياءك لا خوف عليهم ولا هم يحزنون.
اللهم أصلح لي ديني فإنه عصمة أمري، وأصلح لي آخرتي فإنها دار مقري، وإليها من مجاورة اللِّئَام مفري، واجعل الحياة زيادة لي في كل خير، والوفاة راحة لي من كل شر . اللهم صل على محمد خاتم النبيين، وتمام عدة المرسلين، وعلى آله الطيبين الطاهرين، وأصحابه المنتجبين، وهب لي في الثلاثاء ثلاثاً: لا تدع لي ذنباً إلا غفرته، ولا غماً إلا أذهبته، ولا عدواً إلا دفعته، بسم الله خير الأسماء، بسم الله رب الأرض والسماء، أستدفع كل مكروه أوله سخطه، وأستجلب كل محبوب أوله رضاه، فاختم لي منك بالغفران يا وليَّ الإحسان، برحمتك يا أرحم الراحمين .

دعاء يوم الأربعاء

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الذي جعل الليل لباساً والنوم سباتاً وجعل النهار نشوراً. لك الحمد أن بعثتني من مرقدي ولو شئت جعلته سرمداً، حمداً دائماً لا ينقطع أبداً ولا يُحصي له الخلائق عدداً، اللهم لك الحمد أن خَلقت فسويت، وقدَّرت وقضيت، وأمَتَّ وأحييت، وأمرَضت وشفيت، وعافيت وأبليت، وعلى العرش استويت، وعلى المُلك احتويت. أدعوك دعاء من ضعفت وسيلته، وانقطعت حيلته، واقترب أجله، وتدانى في الدنيا أمله، واشتدت إلى رحمتك فاقته، وعَظُمت لتفريطه حسرته، وكَثُرت زلَّتُه وعثرته، وخلصت لوجهك الكريم توبته، فصلِّ على محمد خاتم النبيين، وعلى أهل بيته الطيبين الطاهرين، وارزقني شفاعة محمد صلى الله عليه وآله، ولا تحرمني صُحبته، إنك أنت أرحم الراحمين.
اللهم اقضِ لي في الأربعاء أربعاً: اجعل قوتي في طاعتك، ونشاطي في عبادتك، ورغبتي في ثوابك، وزهدي فيما يوجب لي أليم عقابك، إنك لطيف لما تشاء، برحمتك يا أرحم الراحمين.

دعاء يوم الخميس

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الذي أذهبَ الليل مظلماً بقدرته، وجاءَ بالنهار مبصراً برحمته، وكساني ضياءه وأتاني نعمته. اللهم فكما أبقيتني له فأبقني لأمثاله، وصل على النبي محمد وآله، ولا تفجعني فيه وفي غيره من الليالي والأيام، بارتكاب المحارم واكتساب المآثم، وارزقني خيره وخير ما فيه وخير ما بعده، واصرف عني شره وشر ما فيه وشر ما بعده، اللهم إني بذمة الإسلام أتوسل إليك، وبِحُرمة القرآن أعتمد عليك، وبمحمدٍ المصطفى صلى الله عليه وآله أستشفع لديك، فاعرف اللهم ذمتي التي رجوت بها قضاء حاجتي، يا أرحم الراحمين.
اللهم اقضِ لي في الخميس خمساً لا يتسع لها إلا كرمك ولا يُطيقها إلا نِعَمُك: سلامةً أقوى بها على طاعتك، وعبادةً أستحق بها جزيل مثوبتك، وسعةً في الحال من الرزق الحلال، وأن تؤمِنني في مواقف الخوف بأمنك، وتجعلني من طوارق الهموم والغموم في حصنك، وصل على محمد وآل محمد، واجعل توسلي به شافعاً يوم القيامة نافعاً، إنك أنت أرحم الراحمين

دعاء يوم الجمعة

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الأولِ قبل الإنشاء والإحياء، والآخرِ بعد فناء الأشياء، العليمِ الذي لا ينسى من ذَكره، ولا ينقصُ من شَكَرَه، ولا يُخيِّبُ من دَعاه، ولا يقطع رجاء من رجاه. اللهم إني أُشهِدُك وكفى بك شهيداً، وأُشهد جميع ملائكتك وسكانِ سماواتك وحملة عرشك، ومن بعثت من أنبيائك ورسلك وأنشأت من أصناف خلقك، أني أشهد أنك أنت الله لا إله إلا أنت، وحدك لا شريك لك ولا عديل، ولا خُلْفَ لقولك ولا تبديل، وأن محمداً صلى الله عليه وآله عبدُك ورسٌولُك، أدى ما حمَّلته إلى العباد، وجاهد في الله عز وجلّ حق الجهاد، وأنه بشر بما هو حق من الثواب، وأنذر بما هو صدق من العقاب.
اللهم ثَبِّتْنِي على دينك ما أحييتني، ولا تُزغ قلبي بعد إذ هديتني، وهَبْ لي من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب، صلِّ على محمد وآل محمد، واجعلني من أتباعه وشيعته، واحشرني في زمرته، ووفقني لآداء فرض الجمعات وما أوجبتَ علي فيها من الطاعات، وقَسَمت لأهلها من العطاء في يوم الجزاء، إنك أنت العزيز الحكيم، برحمتك يا أرحم الراحمين.

الرداء الأحمر وحكومة (الضغط)

في لحظة تأمل وجدت نفسي لا شعورياً أربط ما بين حب أغلب المصريين لفريق الأهلي وحبهم لوضع الخطوط الحمراء ، ابتسمت في سخرية وأنا أقول لنفسي: إن فريق الزمالك والذي يحظى كذلك بجماهيرية عريضة هو أيضاً يرتدي ملابس بها خطان حمراوان ، فهل لهذا أيضاً علاقة بالخطوط الحمراء؟
إنني لأتعجب حقاً من وضع الخطوط الحمراء في حياتنا بلا داعي ، بالأمس كنا نعتقد أن من وضعها هو النظام السابق حتى يتسنى له العبث في مصر كيفما يشاء ، ولكن الآن وبعد ثورة التحرير ألم نستطع بعد التخلص من هذه اللعنة؟!! نعم! إنها لعنة تصيب كل من لا يريد التحرر من خيوط العبودية التي نسجها عنكبوت عصر الاستبداد، ومن خطوط النقد ذات الرداء الأحمر. لماذا استبدلنا خطاً أحمرَ مباركياً بمثيله الطنطاويّ؟! لا لن أتهم الفلول في هذا الأمر ، ولكنني ربما أتهم (الفول) الذي أسكرَ عقولنا حتى ما عدنا نفرق بين النقد لقرارات مدنية يصدرها المجلس العسكري وبين قرارات يصدرها تخص الشأن العسكري الداخلي الذي لا نفقه فيه شيئاً أكثر من بعض المعلومات التي تعلمناها من تاريخ الحروب!! لماذا يصر عدد لا بأس به من المصريين على الخلط بين الأمرين؟!! وهنا نجد المصري (الهُمَام) ينبري بمنتهى الثقة ليقول: "ماهو لو المجلس العسكري سقط هو الجبهة الوحيدة اللي بتحافظ على أمن وسلامة مصر ، ولو سقط يبقى مصر كلها وقعت"!!!! وأخرى تقول: "لما تلاقي بيت عواميده كلها وقعت ومفضلش غير عامود واحد ، حتوقعيه هوا كمان؟! العامود ده هو الجيش"!!!!!!!!!
لا أدري لماذا نصر على ترديد ما لا نفهمه ، أولاً ما الصلة بين الجيش والمجلس العسكري؟ الصلة هي بلا شك القرارات العسكرية التي تصدر من المجلس فينفذها الجيش ، لكن إذا كان هذا المجلس يصدر قرارات مدنية تخص المصريين أجمعين لماذا نظل نربط الجيش برحيل المجلس العسكري؟ هل إذا غادر المجلس العسكري وسلم سلطاته إلى جهة مصرية أخرى، هل حينها سيكف الجيش المصري عن حماية مصر فتكون مصر عرضة لكل من يتربص بها من الخارج؟! إن أي جهة ستتسلم السلطة من بعد المجلس العسكري ليس لها دخل بالشئون العسكرية وبقرارات المجلس العسكري التي تخص الجيش المصري، فلمَ هذا الخلط غير المفهوم بين الحياة العسكرية والمدنية؟! ولماذا نصر على تدوال فكرة أن الجيش والمشير "خط أحمر"!! هوا احنا حنسرَّح الجيش يا اخوننا لما المجلس العسكري يمشي؟!! عجبت لك يا زمن
كلامي هذا لا يعني أنني أقبل إهانة المجلس العسكري أو المشير أو المؤسسة العسكرية ، فأنا أؤمن بحرية التعبير عن الرأي شريطة التزام الأدب ، ولا يعني كلامي أيضاً أني أرغب في رحيل عشوائي للمجلس العسكري ، فهذا يذكرني بقرار الانسحاب العشوائي من أرض سيناء المباركة في يونيو 1967 ، ولكن هذه المرة فيما يخص الحياة المدنية . إنني أطالب الثوار – الذين أعتبر نفسي منهم – أن نضع بديلاً يتوافق والقانون والدستور والطبيعة السياسية المصرية ، فلا معنى للمظاهرات والاعتصامات إذا لم تكن قائمة على مطالب عادلة لها حيثيات واضحة يمكن تطبيقها على الواقع السياسي ، فعلينا أن نضع عدة حلول ونرى مدى صلاحيتها للتطبيق على الواقع السياسي المصري ، عندها فقط يمكن ألا نجد سبباً يستدعي بقاء المجلس العسكري في السلطة إذا ما كان هذا هو مطلب جماهير الثوار، وإلا فعلينا الاستمرار بالضغط على المجلس حتى ينفذ كل مطالبنا وننتظر حتى موعد الانتخابات.
بمناسبة ذكري (للضغط) على المجلس ، فإنني أعترف بأن هذا المجلس قد استطاع أن يرفع (ضغطي) المنخفض بطبيعته وذلك بسبب سياسته الباردة التي لا تختلف عن سياسة النظام السابق في شيء . هذا المجلس وحكومته (الرشيدة) صارا لا ينتبهان إلى أن هناك ثورة قامت إلا كلما قررت جماهير الثوار النزول إلى الميادين (للضغط) على كل مسئول لتنفيذ مطالب نادينا بها منذ خمسة أشهر! هل هذه هي السياسة الحكيمة؟! وهل هذا هو ما تعهد به د/عصام شرف أمام الثوار في ميدان التحرير؟! وهنا أجدني أتقمص شخصية د/أحمد خالد توفيق في سلسلته "ما وراء الطبيعة" لأبحث عن "سر حكومة شرف" ، وليكن هذا هو العدد الأول في سلسلة "ما وراء الحكومة"!!!
تُرى ما سر بقاء د/عصام شرف في السلطة بعد أن تعهد بتقديم استقالته إذا لم يستطع تنفيذ مطالب الثورة العادلة؟! وقبل أن نبحث عن إجابة لهذا السؤال علينا أن نسأل سؤالاً أكثر أهمية: لماذا لم يستطع د/عصام تنفيذ هذه المطالب؟ هل لأن اختياراته لوزرائه لم تكن موفقة؟! أم كان مجبراً عليها؟ أم أن مطالب الثورة تتعارض وسياسة المجلس العسكري الذي قام بتعيين رئيس الوزراء؟! بالطبع لن أستطيع تصديق الإجابة الأولى لأن د/عصام حتى وإن لم يكن موفقاً في اختيار بعض وزرائه فإن لديه صلاحية تغييرهم بمن شاء ، أما الإجابتين الثانية والثالثة فهما الاحتمالان الوحيدان المنطقيان ، إذ لا يمكنني تصديق خيانة د/عصام للثورة لأنه كان أحد الثوار قبل تنحي الرئيس السابق مبارك ، وبالتالي فلن يغير موقفه بعد أن زالت أكبر العقبات. وهنا أجدني أطرح سؤالين آخرين لا إجابة لهما: لماذا يرى المجلس العسكري في تنفيذ مطالب الثورة ما يتعارض مع سياسته (الرشيدة)؟ ولماذا لم يتقدم معالي رئيس الوزراء باستقالته تنفيذاً لعهد قطعه على نفسه أمام جماهير التحرير؟!
ولا يمكنني أن أمنع نفسي من طرح أسئلة أخرى تؤرقني: ما سر تلك الأنباء التي ترددت عن رغبة معالي رئيس الوزراء في تغيير بعض وزرائه ورفض المجلس العسكري لذلك؟ هل يعاني د/عصام من (ضغط) ما يجبره على عدم تقديم استقالته؟ إذا لم يكن الأمر كذلك لماذا لا يصارحنا إذن بسبب المماطلة في تنفيذ مطالب الثورة؟ ربما يكون سبباً سياسياً منطقياً ، فلماذا لا يصارحنا به؟! ولماذا بدلاً من هذا خرج علينا بخطابات تذكرنا لهجتها بخطابات الرئيس السابق التي كانت تتسبب في رفع (ضغط) الشعب المصري بأكمله؟(طبعاً مع مراعاة تعبيرات د/عصام والتي تنم عن إرهاق وضغط وعدم رضا). لماذا لا يوجد جدول زمني لتنفيذ كل مطلب؟ لماذا تصر حكومة شرف على رفع (ضغط) المصريين؟ ولماذا يصر المجلس العسكري على إجبار الثوار بانتهاج سياسة (الضغط) حتى يتم الانتباه لما يريدون؟! إنه يذكرني بالطالب النائم الذي يستيقظ كلما طرق الأستاذ بقبضته على سطح مكتبه، فيستيقظ ليقول: "أنا صاحي والله" ثم يعود ليغمض عينيه، ولا يفهمنّ أحد من تشبيهي هذا إلى إشارتي بأن الثوار هم الأساتذة وأن المجلس هو الطالب النائم ، وإنما تشبيهي هو للحالة فقط لا للأطراف ، فنحن نعلم جيداً أن المجلس العسكري لا يغمض له جفن ، ولكن السؤال هنا هو: على راحة من يسهر إن لم يكن على راحة مصر؟! وهل مطالب الثورة تتعارض ومصلحة مصر العامة؟ أظن أنكم أنكرتم هذا وأعلنتم بأنفسكم أن مطالب الثورة مشروعة؟ إذن ما سر المماطلة في تنفيذها كما لو أنها مطالب مستحيلة؟! أليس من حق مصر أن يحكمها خيرة رجالها في شتى المجالات؟ أليس من حقنا أن نرى كل ظالم وقد نال جزاءه العادل والذي بسرعة تنفيذه سيشفي غليل كل مكلوم ومظلومو سيمنع حدوث أي فوضى محتملة؟ أما آن للغيم أن ينجلي وللقيد أن ينكسر وللوثاق أن ينفك من حول معصمي مصر المكبّلين؟!!! ألن نحيا حتى نرى حكومة لا تعمل (بالضغط) ولا تولد (الضغط)؟ ومتى نتخلص من كل الخطوط الحمراء ليتبقى لنا خط أحمر واحد هو "مصلحة مصر"؟

أميمة الشاذلي
16/7/2011م
15/8/1432هـ

من وحي البحر

(1)

ليالي الاسكندرية تختلف عن ليالي أي مدينة أخرى
فحين تقف أمام بحرها ، وتشاهد أمواجه وهي تتقافز في مرح طفوليّ محاولة الوصول إلى القمر الباسم في سماءها ، ترى صورة طفولية لصغار يمدون أيديهم أمام أبٍ يداعبهم ، ونجوماً تتلألأ من حوله أعيناً ملائكية ساهرة تحرس متحف الجمال الرباني
كروانُ يتلو تسابيحاً يرددها عبر سماء يتهادى فيها سحابٌ يدفعه نسيم رقيقٌ، يودُّ المتأمل لو يركبه كبساط ريح ليسبح به في سماء الاسكندرية الساحرة
صورة ربانية ، ما إن تتأملها وإلا وتشعر برغبة عينيك في أن تُنزِلَ أستارها بعد أن تطبع تلك الصورة في مخيلتك ، وتترك لعقلك الفرصة ليحلم .. ويحلم .. ويحلم

8/5/2011


(2)

زرقة ماء البحر في عينيك تغويني أن أسبح فيهما
وأغوص في أعماقهما
.
.
.
.
.
وأغوص
.
.
.
.
.

وأغوص
.
.
.
.
.

حتى الغرق
.
.
.

ثم أبحث عن طوق للنجاة
فلا أجد سوى ذراعيك تحيطان بي
ويغرقاني مرة أخرى في بحر أحضانك
................

أحبك أيا بحراً عشقت الغرق فيه
فطوبى لمن (يحيا) غرقاً في بحر الهوى ♥

26 / 5 / 2011م
23/ 6/1432هـ


(3)

ما أروع أن تشهد لحظة الغروب .. حين يهفو قرص الشمس لمعانقة أمواج البحر ، فيحث الخُطا

وأمواج البحر تتقافز محاولة الوصول إليه

ثم تأتي تلك اللحظة حين يصل قرص الشمس إلى مبيته فتفتح الأمواج ذراعيها لتحتضن حبيبها برفق

ويغوص قرص الشمس في أحضانها رويداً رويداً حتى يغيب عن النظر في مشهد يجسد عشق الطبيعة

يغيب قرص الشمس عن الأنظار ليشرق في أحضان البحار ، ثم يُخفِت ضوءه كي يقضي مع الأمواج ليلة حالمة تحت ضوء القمر .. ليشرق من جديد حاملاً معه أشعة أمل ودفء حب تعلمهما في أحضان البحر♥



أميمة الشاذلي
لحظة غروب الشمس على شاطىء سيدي جابر

31/5/2010م

28/6/1432ه

من وحي الرافعي♥

لم أشعر بنبضات قلبي بين أضلعي مثلما شعرت بها وأنا أقرأ (نوتة موسيقية) لمعزوفة حبٍ ملائكي ، حين تقرأ عيناي تِلْكُم الكلمات أجدها تتحول إلى لمسات حانية على قلبي ، وأصابع سحرية تغلق عينيّ برفق لأستمع إلى قيثارة الحب تداعب أذنيّ فلا أكاد أشعر بروحي إلا وهي ترفرف في سماء الجمال بلا حدود.

اعتدتُ قراءةَ كلماتِه كل يوم ، فلا يكاد يمر يوم إلا وأنا أقرأ بعضاً من وحي قلمه المبدع ، كمتعبد يردد أحد الأوراد الدينية، أو كمدمن لا يهدأ له بال دون أن يتناول جرعته، فلا أكاد أقرأ بعضاً من كلماته حتى أحس بالخدر يسري في جسدي ، وبقلبي تهدأ نبضاته ، وبروحي تسكن من بعد اضطراب.

مع كل سطر تمر عليه عيناي أو يمر على قلبي أجدني أرغب في قراءته ألف مرة دون ملل ، وكأن كلماته صورة من صور الجمال الربانيّ التي تُرغمك على التأمل فيها ساعات طوال ، أو معزوفة رقيقة حالمة تدفعك إلى تكرارها والسباحة في فضاءها السرمدي.

إن كلماته لا تلمس شيئاً في قلوبنا، بل تترجم نبضات قلوبنا بكلمات حين تمر على عينيك تشعر كأنك شاهدت صورة طبيعية من إبداع الخالق لا مجرد كلمات شاعرية ، فهو يضيف إلى المعنى معانٍ ، حتى يجعل من كل شيء جميلٍ مجرد مرآة تعكس كل ما هو جميل فيمن يحب.

لا أدري كيف له أن يكون بهذا الصفاء! فله روح تعكس الإيمان الخالص ، وقلبٌ منه نَبَع الحب ، وعقلٌ منه تسترسل الأفكار ، أفراحه ألحان يطرب لها الوجدان ، أحزانه دموع تتساقط من القلب قبل أن تسيل من المدامع ، شاعريته نبضات حب تسمو بالروح إلى عليين ، حيث اللا زمان واللا مكان ، حيث الجمال والرقة والعذوبة ، حيث اليقين والإيمان والسلام ، حيث البسمة والسعادة والأمل.

بساط من الريح هي كلماته ، تحملك معها إلى ما فوق السحاب ، وتهيم بروحك في الجنان ، حيث الملائكة والحور العين وأنهار الجمال اللا معهود الذي تراه بعينيه من خلال كلماته النورانية.

في كل كتاب أقرأه أتخيَّر فقرة أقتبسها وأنشرها كجملة تعكس شيئاً ما بداخلي ، أما الرافعي فأتحيَّر في أمره ، فمع كل جملة يعزفها أجد لها صدى في قلبي وكأنما هو ترجمة لكل المعاني ، أو بستان تتناثر فيه الزهور من كل لون ورائحة فلا تمل التنزه فيه أبدا ولا تعرف أي الزهور أزكى ، فكل زهرة فيه تمثل لوناً من ألوان الطيف ، كذلك هي جمل الرافعي كل جملة فيها معنى من الجمال.

حين تقرأ كلماته تشعر بمعانٍ فوق المعاني ، فهو يزيد الجمال جمالاً ، واللحنَ رقةً ، والورد أوراقاً وحسناً، والأجنحة حريةً، والعطر شذىً ، فهو يجدد الاحساس بالجمال: فترى الصورة كل مرة بانبهارِ أول مرة، وتطرب للحن كل مرة طربك الأوليُّ له ، وتحلق بأجنحة من الخيال مع كل طائرٍ يرفرف في الفضاء ، لكأنما كلماته ياسَمينات يفوح عطرها كلما مررت ببستان أوراقه فتنتشي لها روحك، أو أن الياسمينات هي التي استمدت عبَقها من كلماته ، فالعطر ما هو إلا خلاصة زهرة ، وما الزهرة إلا حرفاً من حروف كلماته.

قديماً كنت أستلهم المعاني من الطبيعة واللحن ، ولكن ومُذْ عرفته صارت الطبيعة والألحان كلها مجرد انعكاس صورة لكلماته ، ف(البيانو) ما هو إلا بعضٌ من شاعريَّتِه ، و(الكمان) ما هو إلا بعضٌ من أشجانه ، و(الناي) آهةٌ من تأوهاته ، و(القانون) معنى من معانيه التي يعزفها قلمه على أوتار القلوب.

فلكأن الله قد خلق قلمه قبل أن يخلق ألوان الطبيعة ، فبدونه ستتأمل الطبيعة بعين وبه ستراها بعين أخرى ، فإذا كان الله قد أنزلَ علينا كتبَه المقدسة لنعرفه من خلالها ، فقد بعث لنا الرافعي لنعرف الجمال من خلال كلماته ، وإذا كان الأنبياء هم رُسُل الأديان ، فالرافعي هو رسول المعاني.

اصطفاه الحب كي يكون رسوله ، فأهداه القلمَ كي يخط (وحيه)
ولأنه التزم الصدق والأمانة في تدوين (وحي القلم) سُمي بالصادق ..
سَمى بالمشاعر فسَمتْ به المشاعر فَعَلا قدراً حتى جسد أروع المعاني وارتفع بها فوق معانيها فصار الرافعي..
فكان اسماً يعكس سمو المسمى به: مصطفى♥صادق♥ الرافعي ♥♥♥♥

أميمة الشاذلي

26 / 6 / 2011م

24 / 7 / 1432هـ

ذكرى استشهاد خالد سعيد/ وقفة الاسكندرية

انا من الناس اللي شاركت ف يوم خالد سعيد ف اسكندرية.. وده تلخيص للي حصل اليوم ده بالتفصيل
اول حاجة وقفنا من الساعة 5 لغاية 6 ونص امام الكورنيش في سيدي جابر .. انا عن نفسي قرأتله سورة الفاتحة ويس والملك والواقعة .. واديت المصحف للي جنبي عشان هيا كمان تقرأ سورة يس وتهديها لخالد سعيد ..وفي عربية وقفت قدامنا كاتبة على ظهرها تقريبا: دمك يا خالد مش رخيص وكان مشغل اغنية : اخي جاوز الظالمون المدى .. وبعد نص الاغنية اتحركت العربية من قدامي .. وبعدين اتجمعنا كلنا قدام النفق اللي قدام "فندق الحرم" في الناحية المقابلة من منزل الشهيد خالد سعيد .. عدينا النفق ووقفنا تحت بيت خالد.. وشوفنا اخته ف البلكونة طلعت لما بدأنا هتافات: خالد خالد يا سعيد .. انت شاهد وشهيد / يا شهيد نام واتهنى واستنانا على باب الجنة/ يا شهيد نام وارتاح واحنا نكمل الكفاح/ هيا هيا زي م هيا.. الداخلية البلطجية .. وهتافات ضد السباعي والبعض هتف بتعيين نائب عام جديد .. وبعدين بدأعرض فيديو على شاشة بيضاء (والله الناس دول عجيبين جدا متعرفش منظمين ازاي ومزبطين نفسهم على كل حاجة.. حاجة تفرح . يا ريت لو كنا ف شغلنا كده) المهم بعد كده واثناء عرض الفيديو الذي يوثق قضية خالد سعيد من بدايتها لغاية آخر ما وصلت اليه القضية شفنا ساعتها مامة خالد واقفة ف البلكون .. بجد بكينا واحنا بنسمع الفيديو وبنشوفها .. الفيديو كان تحفة .. معمول بصور وفيديوهات مع خلفية موسيقية لايام السادات وجمعة الشوان .. وكمان الفيديو تضمن مسرحيات ساخرة بيتريقوا فيها على ما قامت به الداخلية مع الطب الشرعي من تلفيق تهمة لخالد كان اكتر اللي ضحكني وبكاني ف نفس الوقت هو مشهد لواحد بيحكي بسخرية بيقول.: خالد كان فعلا مدمن وكان واخد لفافة بانجو .. والاتنين اللي ضربوا دماغه ف الحيط كان هدفهم خير.. اصلهم كانوا عاوزين يخرجوا اللفافة من جوا حلقه عشان م يموتش!!!!
انا بقى في هذه الاثناء قمت طبعت مقال كنت كتبته في ذكرى وفاة خالد سعيد وصورت 100 نسخة منه .. غير 100 نسخة وزعتها على الكورنيش ساعة الوقفة .. وبعدين اذن المغرب..الدنيا كانت زحمة وفي مجموعة كبيرة صلوا جماعة بس انا معرفتشمن الزحمة .. وكنت عاوزة اطلع اسلم على مامة خالد واسلمها نسخة من المقال اللي كتبته عشان اقولها خالد بالنسبة لنا ايه .. بس كان عندها قناة 25 يناير بتصور + ناس بتسجل معاها + ضيوف كتير قالوا نستنى شوية.. دخلت مدخل العمارة بتاعتهم عشان اصلي المغرب.. صليت وبعد م خلصت صلاة لقيت واحدة ومعاها اتنين تانيين واقفين مستنيني اخلص صلاة .. بصيت لقيتها الفنانة تيسير فهمي. بصتلي وقالتلي: تقبل الله.. قلتلها بابتسامة: منا ومنكم وسلمت عليها .. وبعدين بعد شويتين طلعت انا ومجموعة فوق لشقة خالد سعيد وسلمت على اخته وعلى مامته .. سلمت اخته نسخة وكمان سلمت على خاله وقعدت اسمع منه ف قضية مهمة (قضية الطيارة المصرية اللي اسقطها الموساد بمعونة الامريكان) وكان بيقول انهم قدموا عريضة كاملة فيها التفاصيل وقال ان خيرة ضباط مصر كانوا ف الطيارة دي بس هوما اصلا مكنوش متجمعين سوا لما جوم.. الخباثة الصهيونية هيا اللي جمعتهم كلهم رغم انهم جوم كل مجموعة منهم لوحدها .. مخابرات على جيش .. جمعوهم كلهم وحطوهم مع الطيار "البطوطي" اللي اصلا هوا متعود كل م يركب طيارة يقول: بسم الله توكلت على الله.. طبعا هوما تعمدوا يكون هو قائد الطيارة عشان يلزقوها فيه ويقولوا قال ايه هوا بيقول كده عشان قرر يعمل عملية انتحارية!!! المهم بعد م خلص خال خالد سعيد الحكاية ادانا نمرة موبايله وقال عشان لو حد حب ابعتله صورة من البلاغ ده والقضية خطيرة وعشان كده في ناس بتحاول تشويه صورة خالد سعيد هوا واخوه ويقولوا انهم جواسيس وما الى ذلك
اديت خاله نسخة من مقالي وشكرني وشكرته وقلتله: النهاردة مش سنوية خالد.. النهاردة سنوية ميلاد الحرية .. صرخة الحرية
راح رد عليا وقال: انا م اديتش لخالد حاجة.. خالد هوا اللي ادالي
سلمت عليه ومشيت وكان لسه التجمع موجود .. بس انا كنت تعبت واتأخرت على البيت والساعة بقيت 8 ونص وانا صايمة ومفطرتش غير على مية وعلبة عصير.. رحت عديت النفق للناحية التانية لاني سمعت من اخته انهم عملوا شموع على الكورنيش حوالين صورة خالد سعيد وهيا كانت نزلت عشان تشوف.. رحت انا كمان .. وكانت صورة خالد هيا اللي منورة الشموع ..
ألقيت على المنظر البديع ده نظرة وبعدين مشيت وانا حاسه ان خالد فعلا خالد وانه سعيد ... بس لسه مش حتكمل سعادته ولا فرحته الا بعد م ياخد بتاره من اللي قتلوه
ده تلخيص حاولت اجمع فيه كل ما اتذكره عن اليوم الرائع ده . ذكرى ميلاد صرخة الحرية باستشهاد خالد سعيد

ملحوظة: اللي قلته عن اللي عملته مش من باب الرياء ولكن من باب التشجيع على الإيجابية

أميمة الشاذلي

يونيو .. شهر الصحوة

أحاول دائماً قدر المستطاع أن أتأمل الأحداث من حولي بفكر أعمق مما تبدو عليه الأمور .. فمنذ ثلاث سنوات كتبت مقالاً عن الخامس من يونيو أسترجع فيه ذكرى ما حدث في هذا اليوم لأثبت من خلال تسلسل الأحداث أن هذا اليوم لم يكن هزيمة لنا .. بل صحوة حقيقية من غيبوبة مقيتة ، واليوم ومع توالي الأحداث أجدني أتأمل مرة أخرى الذكرى الأولى لاستشهاد خالد سعيد .. تلك الوردة التي اعتصرتها ومزقتها قبضة وحشية تأبى إلا أن تشوه كل جميل ، وتسكت كل صوت يصدع بالحق ، ولكن يشاء اللطيف الخبير أن تحتال الوردة إلى بركان يثور في وجه الطغاة .. بركان أخرج من باطنه المعدن الحقيقي للإنسان المصري .. معدن خلقه الله مكوناً أساسياً لبنية خير أجناد الأرض.. إلا أنه يحرق كل من طغى وتجبر وأراد تطويع هذا المعدن لإرادته طمعاً في الإبقاء على عرشه وسلطانه .
تلك اليد الغاشمة التي قتلت خالد سعيد أرادت أن يكون يوم السادس من يونيو هو يوم الخوف .. الخوف الذي أرادته أن يكبر بداخلنا أكثر فأكثر ..فيمح داخلنا بقايا التمرد ويجبرنا على الطاعة التامة فيحتال الحرعبداً ذليلاً . ذلك الخوف الذي سكن قلوبنا طويلاً طويلاً حتى ظن كل منا أن "خير أجناد الأرض" ما هي إلا وصفاً لماضٍ ولَّى ولن يعود .. وأن المارد العربي ما هو إلا أكذوبة كبرى من الأكاذيب التي استرقها الحاضر من ماضيه المجيد ليواري بها سوأة واقعه المرير، ولكن شاء مغير الأحوال أن يخيب ظننا ، وأن يحتال الخوف إلى بركان غضب ثار في وجه كل جبار على أرض الكنانة ، وامتد ليثور في وجه كل طاغية في أنحاء العالم العربي.
بالطبع لم يكن خالد سعيد رحمة الله عليه هو سبب الثورة ، ولكنه كان القشة التي قصمت ظهر البعير .. كان شعلة (أولومبياد) الحرية والكرامة ..كان ملهم ثورة التحرير.. كان شمعة أضاءت ظلمة الليل في قلوبنا ، وأذابت الخوف في نفوسنا . كان خالد سعيد هو اليد التي فركت مصباح (عماد الدين) فأخرجت منه المارد المصري ..
عفواً .. لم يخطىء قلمي في الكتابة حين قال (عماد الدين) ، فنحن خير أجناد الأرض الذين قال عنهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بأنهم في رباط إلى يوم القيامة .. أولسنا عماد الدين بل وعلاءه أيضاً؟!!!
غداً هو يوم السادس من يونيو ذكرى استشهاد خالد سعيد .. واليوم هو الذكرى الرابعة والأربعون ليوم الخامس من يونيو 1967م .. وحين تأملت كلتاهما وجدت قاسماً مشتركاً بينهما .. ألا وهو شهر يونيو/ حزيران .. ووجدت أن هذا الشهر مع اختلاف الزمان كان شهر اليقظة والصحوة التي أعقبها نصر من الله وفتح قريب .. تماماً كصلح الحديبية الذي ظنه المسلمون شراً فكان فتحاً مبيناً..
ولكم من ضالّ كانت هدايته صفعة أهداها إليه والده أو معلمه وقلبه يتمزق ألماً إلا أنه كان يعلم أن هذا هو الدواء الناجع الذي سيكون شفاء لسقمه ، ثم أتاه هذا الابن الضال ليشكره على صفعته التي كانت سبباً في تغيير حياته للأفضل .. أفلا يستحق شهر يونيو منا الاعتراف له بالجميل؟! إن اعترافنا بالجميل لا يكون باجترار أحزان الماضي وارتداء ثوبها الأسود، ولكن بابتسامة فرح كتلك التي يرسمها الطالب الناجح على محياه وهو يشاهد نتيجة امتحانه.
آن الأوان لكي يخلع حاضرنا ثوبه الأسود ، وأن يرتدي ثوباً لونه كلون شمس النصـر التي تشرق على مصـرنا من جديد ..
آن الأوان لكي نمحوا من قاموسنا كل مصطلحات السلبية التي مُنينا بها ..
آن الأوان لكي نغير حاضرنا بأيدينا..
في هذا الشهر كانت صفعة الخامس من يونيو .. والتي كانت سبباً في نصر السادس من أكتوبر..
وفي هذا الشهر كان استشهاد خالد سعيد .. والذي كان سبباً في نصر الخامس والعشرين من يناير..
فشكراً لخالد سعيد..
وشكراً لكل شهيد ..
وشكراً لشهر يونيو .. شهر اليقظة .. لا شهر الأحزان ..
والحمد لله .. رب الشهور.. وموقظ الضمائر ..
وواهب النصـر .. لكنانته مصر.

أميمة الشاذلي
الخامس من شهر يونيو 2011م
الثالث من شهر رجب 1432هـ
http://omaymahashathily.blogspot.com/